六经辨证，是张仲景所建立的以辨证论治为核心的一个临床诊疗理论体系。张仲景据《素问· 热论篇》六经分证基本理论，而创立了六经辨证体系，以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经为纲分析全身性症候，兼及络脉、经筋、皮部的范围。其中，太阳病是《伤寒论》条文最多、篇幅最大，几乎占了全部条文的一半。其中以太阳风寒本证及其兼证的麻、桂两大法为主，包括麻黄汤法及其加减法，桂枝汤法及其加减法，并详述其由表入里而遍涉各经的变证治法。在其兼变证治的论述中，不仅备载了太阳病涉各经的理、法、方、药，而且显示了太阳病实则多传阳明、虚则多传少阴的传变规律。仲景特以太阳病为例，详述辨证论治之方法，其他各经，三阴三阳，皆可类推。因此，太阳病篇是学习研究《伤寒论》的重点所在。

太阳病篇主要论述太阳表寒虚实证治，它以恶寒、发热、头项背腰强痛、脉浮为主症。包含太阳经证、太阳腑证、太阳温病。

太阳经证：太阳经证由于病邪性质、感邪轻重和体质强弱等因素，可分中风和伤寒两类。无汗而喘、脉紧者，属表寒实证，为太阳伤寒，宜用麻黄汤以峻汗逐邪，开表宣肺；汗出而脉缓虚弱者，属表寒虚证，为太阳中风，宜用桂枝汤，以缓汗养正，调和营卫。在太阳经表寒虚实证中，不仅有头项、背、腰强痛的太阳经脉的病象，还有恶寒、发热、无汗或汗出不透，通身肢节疼痛等寒邪束表、卫阳郁遏的病象，并多伴有咳喘等肺失宣降表现。如：麻黄汤所主治的表寒实证的咳喘；桂枝加厚朴、杏仁所主治的表寒虚证的咳喘；小青龙汤所主治的表寒里饮的咳喘；麻杏甘石汤所主治的表热迫肺的咳喘等。这是因为太阳主皮肤而统卫气，肺主气，属卫而外合皮毛，太阳、卫分和上焦肺三者之间的关系极为密切，病在太阳，势必牵连肺卫的缘故。

太阳腑证：若太阳表寒由经入腑，以致膀胱气化不利，水蓄不行，而见小腹胀满、小便不利，渴欲饮水，水入即吐等症者，为太阳蓄水证，宜用五苓散，以通阳化气利水；若太阳随经，瘀热在里，血蓄不行，而现少腹硬满，小便自利，其人如狂等症者，宜用桃核承气汤，以攻下瘀血，甚至可用抵当汤。

太阳温病：太阳病篇中提到“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”，明确指出太阳温病不待传经，即见口渴等热伤津液的症候，而与伤寒入里化热不同。又言“若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，语言难出。”治之者不知其为温病，而误以热药发之，竟至汗出不解而转增其灼热，则即此不受热药之发表，可确定其名为风温。故伤寒论虽未予具体治疗方法，依理推断，治当予辛凉解表，而不能用辛温劫阴之药。可见《伤寒论》详于寒而略于温。这也为后世温病学说的源头。

导师评语：

   太阳病证，是指邪自外入或病由内发，致使太阳经脉及其所属脏腑功能失常所出现的临床证候。太阳，是阳气旺盛之经，主一身之表，簇摄营卫，为一身之藩篱，包括足太阳膀胱经和手太阳小肠经。外邪侵袭人体，大多从太阳而入，卫气奋起抗邪，正邪相争，太阳经气不利，营卫失调而发病；病由内发者，系在一定条件下，疾病由阴转阳，或由表出里。